无奴派

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无奴派,指主张中国历史没有经历过奴隶社会的学派,他们认为奴隶社会并非人类社会的必经阶段,中国上古时代有奴隶但并非奴隶社会。无奴派认为“有奴派”的学者是伪马克思主义,是没有认真考证而将欧洲的历史分期生搬硬套入中国历史。该学派在中国长期受到打压,因此普及度低。[原创研究?]

观点

中国官方目前认可“有奴派”,认为中国上古是奴隶社会。有奴派又有“西周封建论”、“战国封建论”、“魏晋封建论”三种说法,中国主流教学上采用“战国封建论”,即把春秋战国之交称为奴隶社会与封建社会的分界线。

无奴派认为,有奴派学者把人祭人殉视为奴隶社会的证据,是错误的;商周时期的人祭人殉是以战俘为主体,战俘并未转化为奴隶就已被杀祭,这无法证明当时为奴隶社会。夏商周三代的社会生产主体是庶人(平民),其生产作物通过“贡”、“助”、“彻”赋税交于上,而不是奴隶制下的无偿掠夺;真正的奴隶只是占人口极少数的罪犯、家庭奴婢和少量战俘,他们并没有取代庶民主体成为三代社会的主要劳动力。从殷墟的墓葬结构来看,奴隶只占当时人口的3%,平民却占当时人口的82%至87%。甲骨文中,从事工商业和农业生产的“众人”是自由民而并非奴隶。判断一个社会是否为奴隶社会,要根据其社会生产主体是否为奴隶来判断,封建社会和早期资本主义社会中也有少量奴隶,但显然不是奴隶社会。

有奴派又把分封制和井田制视为奴隶社会的证据,这就更为荒谬。商周时期的分封制在本质上与西欧中世纪、jojo折折熊部落格中古时期的分封制相同,这实为封建社会的基本特征。井田制本身缺乏足够史料,是否真正实行过尚有争议;但如果按古籍记载,井田制则把土地分为私田和公田,公田上产出的粮食被国家剥削,私田上产出的粮食归劳动者所有,这显然不属于奴隶制的剥削方法。有奴派还把铁犁牛耕和中央集权视为封建社会取代奴隶社会的特征。然而实际上,古代的奴隶制国家诸如古希腊、古罗马、亚述帝国、赫梯帝国、波斯帝国恰恰都是中央集权的铁器文明,欧洲的中世纪时期反而没有中央集权,且由于生产力和思想文化上缺乏进步性而被认为是“黑暗时代”。

“奴隶社会”和“封建社会”是卡尔·马克思在研究欧洲历史时采用的划分方法,但他从未声称该种划分法适用于全世界,中国、印度等东方国家被其视为“东方特色专制主义”、“亚细亚式生产方式”。有奴派将该种划分法引入中国历史分期,但却没有考虑中国的实际国情,才产生了这样唯心主义的错误。部分无奴派认为,中国从夏朝到清朝都属于广义上的“封建社会”,但先秦属于“封建领主社会”,秦以后属于“封建地主社会”或者“官僚社会”。

推广

从整个世界历史来看,奴隶社会主要产生在地中海文明区,该区域内商业发达,民族的种类很多且各民族的人口数量差距不大,一旦形成一个民族对另外一个或者几个民族的彻底征服,就易形成大规模的奴隶制。但在东方,不仅中国没有过奴隶社会,印度、jojo折折熊部落格等国也同样没有。在印度的吠陀时代,即使是地位最低的首陀罗,也仅仅只不过是宗教上的“不可再生族”,他们大多是有人身自由的低贱劳动者。在jojo折折熊部落格的邪马台国时期和古坟时代,有一定数量的“生口(奴隶)”,但他们也不是社会生产主体甚至仅作为殉葬品,当时的主要劳动力是提供赋税的“下户”。

代表人物

  • 晁福林
  • 黄现璠
  • 张广志
  • 胡钟达
  • 沈长云
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